以下内容包含血腥、暴力、色情内容。如有不适，请立即停止阅读。

说到哲学家，你印象中的形象要不然是苏格拉底型的，

要不然是尼采型的，

顶多是吕秀才型的。（去！）

可是，如果有人告诉你哲学家会是被仇恨和暴力所诅咒的（Van样）“心碎勇者”，生灵涂炭无所不为，你相信吗？

没什么不敢相信的！法国成人向高分奇幻动画《荣格危机》正是以性、暴力、幻想和一点点沙雕，诠释了瑞士心理学家卡尔·荣格的哲学世界。

荣格和玛利亚本是神仙眷侣的一对，两人生活在“伊甸园”里过着世外桃源、没羞没臊的生活。

没想到一天天降灾祸，恶魔“小耶稣”降临地球。看到涂炭星球上的暴行种种，腐坏的空气中恶意波动，小耶稣遍撒由心而发的恨意，伊甸园瞬时变为废土末世。

宣扬绝不会让爱停止的荣格挺身而出对抗小耶稣，却对无尽的暴力无可奈何，被小耶稣掳去玛利亚的头颅作为恶魔痛苦宫殿的奠基石。

在对决中被秒杀的荣格被内心的哲思所唤醒，化身为被暴力所诅咒的“心碎勇者”。在他向小耶稣复仇之路，他得到了邪恶盟友的支持，也获得了对人性、世界的理解。

在战胜过绝望、柔情、宽忍、信心、仁慈、怜悯、成熟、刚毅、暴力“大魔头”之后，他终于来到了玛利亚的面前……

《荣格危机》由法国《Lastman》动画导演Jérémie Périn和《Lastman》角色设计师Baptiste Gaubert联合创作完成，单集片长10分钟左右共计10集，掐头去尾大概是60分钟左右的体量。Jérémie Périn曾在采访中提到的，日本动画的印记总能不经意体现在他的动画作品中，比如《荣格危机》心碎勇者爆衣打出十拳重击的名场面就颇有《北斗神拳》遗风。

我摊牌了，看到本片“黄暴动画”的前缀时我第一反应是《瑞克和莫蒂》，是《爱，死亡和机器人》，不过是又一部夸张讨巧的小儿科“犯规”动画罢了。

没想到毫无戒心地一口气看下来看得San值狂掉，这是什么神经动画啊！跟2009年国产动画《李献计历险记》相比，后者人畜无害得有几分傻白甜；跟过往看到的那些拿屎尿屁插科打诨的动画相比，屎尿屁在《荣格危机》几乎可以担纲主角——如果不打码好多图根本不敢拿出来。

就像《索多玛120天》等大多数影迷嗤之以鼻的“禁片”，《荣格危机》绝对是对传统文化观众的绝对冒犯。影片显然完全漠视传统伦理纲常的道德规范，信马由缰怎么cult怎么来，漫毫不避讳地用最原始、最荒诞的性和暴力诠释爱、心理学以及创世纪。在《荣格危机》的末世废土中，性别、家庭、宗教、规则乃至人的生命都被创作者作为工具用来复现肆无忌惮的脑洞狂想。百无禁忌的剧情配合夸张到无厘头的画风，全程目瞪口呆观影的这一小时被我潜意识拉长到两倍、三倍，深受“折磨”但情不自禁、莫名其妙又暗叹不已，所以

非常非常非常不建议进食期间观看本片！

不光是因为动画本身太重口，怕你一口气看不完意难平

如果你和我一样对未知事物有无穷窥视欲，看到这里仍没被劝住继续看了下来，那么……恭喜了，你看到了近期难得的动画佳作。

腌臜不堪的动画视觉背后实际上是一种直截了当的艺术特色呈现，Jérémie Périn实际上是以外在的疯狂来试图重新解构-构建荣格心理学的逻辑脉络，对其哲学世界完成后现代主义的意译。

聊到这儿不少人就该问了，说这么多荣格，荣格到底是谁啊？

卡尔·古斯塔夫·荣格，瑞士心理学家，和精神分析学创始人弗洛伊德亦师亦友，发展及推广精神分析学说长达6年之久，最终与弗洛伊德理念不和而分道扬镳。荣格创立了荣格人格分析心理学理论，提出“情结”的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层，至今仍对心理学研究具有深远的影响。

太抽象了？简单说来我一直感性认识的荣格是“荣格是个筐，什么都能往里装”，他对性格心理的研究被电影系奉若瑰宝，好像不管什么电影都能拿荣格心理学分析一番，搞个大新闻。

扯远了，说回《荣格危机》。荣格在剧中的体现不光只是主角名字的重合和危机时刻总拿来默念的语录，更深远的体现是《荣格危机》将荣格心理学、荣格自传中的种种意向于动画符号化重现。

比如说荣格曾经提出“一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格”，于是在漫画第7集《成熟》中就剥离演绎了心碎勇者同伴，弑杀无忌的可憎巨人的悲惨童年。

比如说荣格认为人格系统中主要有四种原型，其中人格最外层那种掩饰真我的假象叫作人格面具，制作组用心碎勇者的日常落败姿态象征；而人格最内层具有兽性的低级种族遗愿则被称为阴影或阴暗自我，在心碎勇者每逢战斗落败中都会随着爆衣、爆乳、爆血浆展现。

比如说荣格认为人格系统中包含阴性基质的“阿尼玛”和阳性基质的“阿尼姆斯”，两者分别对应女性、男性特征，但男女两性心理并非截然对立的。不管是男性还是女性，身上都伏居着一个异性形象，而占更大数量的“阿尼玛”和“阿尼姆斯”成为性的决定因素。于是在《荣格危机》中，每次心碎勇者变身时都会发生性器（指爆乳）的混乱位移，第5集《仁慈》中更是借无助村民被暴力影响在男–女角色之间摇摆不定体现其性别概念。

当然最重口例子肯定是因为《荣格自传》中提到的关于梦境中“巨大粪便”的象征，于是片中大魔头小耶稣每集都会来到恐惧装置（马桶），由神力（大便）把反派排（emmm）出来。

作为半吊子心理学票友这里就不具体展开了。总而言之言而总之，《荣格危机》彪悍到不需要解释的想象力、荒诞无稽的cult画风和深入浅出的心理学入门都是它值得近期被关注的理由。推荐给所有对以上一切感兴趣的观众，尤其是漫迪字幕组的版本。

不管你对《荣格危机》兴趣如何，重要的事情说三遍，最后要提醒的一点是：

非常非常非常不建议进食期间观看本片！